《穿越：我真不想当掌教》 小说介绍
大世来临，深山中走出的少年被迫卷入波诡云谲的俗世，且看背负重任的少年人如何挣脱命运的枷锁。人生如梦亦如电，生于乱世的开端，惟愿这场奔赴未知的洪流，冲不散他隐隐青衫，眉目依旧……。书中主要讲述了：大世来临，深山中走出的少年被迫卷入波诡云谲的俗世，且看背负重任的少年人如何挣脱命运的枷锁。人生如梦亦如电，生于乱世的开端，惟愿这场奔赴未知的洪流，冲不散他隐隐青衫，眉目依旧…………
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薛白麟从床上坐起抹了把汗，“离了个大谱，估计是想修行想入魔了”。隐隐感觉胳膊有点儿疼，捋起袖子一看，还真有一块儿淤青，“我真是个狠人!疯起来连自己都打”
突然薛白麟想到了什么，披上衣服，跑了出去。
外面夜空星光稀疏，唯独一轮皎月却是亮堂得紧，薛白麟看见马户正趴在高处的大石头上吞吐月华之力，显然正在修炼，便没有凑上去，待在一边儿发呆想着事儿。
不知过了多久，薛白麟缓过神来，正巧瞧见马户收了功，于是赶忙跑上前去，嘴里嚷嚷:“马兄，给我看看铃铛！”
“你想干嘛，贼心不死是不？都说了不会给你的。”马户很警惕。
“你想哪去了，我就是看看，看一下行不行，我又打不过你，还能抢你的怎么滴？一个大男驴怎么抠抠搜搜的，和我一个八岁小盆友斤斤计较。”
“……”马户被怼得哑口无言
薛白麟凑到跟前，铜铃还是瘪的，凑近了从铃铛开口处往里面观察，竟没发现撞珠，难道梦是真的？
“老马，你铃铛里的撞珠呢？”
“不知道，可能摔下悬崖的时候弄丢了吧。以后再装一个不就得了？”
“撞珠有什么特别的吗”
“没有吧，不就是个小铜丸吗，有什么好奇怪的”马户有疑惑道。
看来神物自晦，没缘法估计看不透表象，这么说老子就像是彩票站的人喊我去领奖，我却把人赶走了？？薛白麟想抽自己，我怎么就……就管不住这张嘴呢，抬着巴掌在脸边比划两下还是不舍打自个儿。
很经典的穿越带老爷爷的桥段，要说没有后悔那是假的，但薛白麟可不是傻子，该有的防备心还是要有。天上掉不掉馅儿饼他不清楚，起码会掉下个马户……
“喂，干嘛呢？”马户见薛白麟捶胸顿足的模样很是不解。
“没啥，我去睡了。”
“靠，我是你召之即来挥之即去的吗？”
“你想怎么样？”
“饿了！”
“自己想办法，谷里野果子倒有不少，我累了拜拜了您！”
“我不是人你是真的狗啊！”
......
深夜，薛白麟做梦又见到了白胡子老爷爷。
老道一脸鄙视得看着薛白麟，“嘴上说不要，身体却很诚实！怎么样，想通了？”
“没有啊，不是你把我拉进梦里的吗？”薛白麟哪里会打自己的脸。
“汝身上最硬的地方怕就是一张嘴了！”老道冷笑一声，“九玄九窍太一金丹能洞观你内心深处的渴望，这一点你骗不了我。”
“老头儿你这是污蔑！我有那么饥渴吗，怎能如此揣摩一个未成年？”薛白麟一脸愤愤不平。
“胡言乱语，吾听不懂你说的什么。”
“唉，我也就不跟你绕来绕去了，想让我当这个掌教嘛也不是没得商量。总得先给点儿好处吧，先来几套大道经文。”眼见老头子脸又黑了，“再不济也得给点儿神仙法宝之类的给我护身吧？”
“你当大道经文，仙宝神器是大白菜吗？？”，老道吹胡子瞪眼，突然想到了什么竟漏出一摸诡异的笑容，“五年高考三年模拟你要不要？”
“？？？？！！！！”薛白麟直接懵逼，脑子一片空白。
“我靠，你......你怎么知道，你也是穿越来的？老乡啊！”嘴上虽然满嘴跑火车，但薛白麟心中对这个器灵的警惕已经快突破上限，他怎么知道这个秘密的？难道真能洞彻我所思所想？老子在他面前比脱光了衣服还一清二楚，心里有点儿发毛。
“又在胡言乱语，吾不过和你开个玩笑罢了。”老头抚了抚须似乎不想再和薛白麟胡搅蛮缠下去，沉吟道，
“罢了，吾可先传你《罗天洞明太上尊法》的一部分，毕竟成为掌教也非一朝一夕之事。”老头严肃地告警告薛白麟，“传授此法若无九玄九窍太一金丹的认可是无法成功的，得受此法，足够你修行至扶摇境。有言在先，你不得主动对外透露关于九窍金丹与吾一丝半点的消息，否则必有大祸！”
说罢老道身形消散变回金丹本体融进了薛白麟的脑门儿，一段段玄奥晦涩的经文灌进了他脑海之中。传完经文，老道还附赠了一些关于修行界的秘辛和修炼，这让薛白麟某一瞬间觉得老道人还不错。
相传九州界鸿蒙初开之时，诞生了一些先天圣灵，生而神圣。其中有一名为“太”的无上存在开创了道教，传下法门教化万物，被后来的生灵尊为天尊。诸多圣灵纷纷效仿天尊传道，渺渺万载，九州界各道统百花齐放，拉开了修行大世的序幕。
罗天洞明太上尊法乃是天尊最初开创的修行法门，道门中也不乏天资超卓的天骄，他们相继开辟各种修行经文成宗做祖，但论万流归宗当属洞明尊法，乃是道之本根，万法源流！
当今之世，诸多道统断绝，唯独剩下道门，儒门，佛门，武人成为主流。
古之妖族，数次人妖之争，被赶至北溟海；
巫门或隐世梁、雍二洲十万大山，或远遁南海；
......
如今修行共分九境，二十七阶。儒释道武，前四境并无二致：
感气，感天地元气入体，强筋健体，百病不侵；
行脉，运化元气行脉周天，贯通无阻，刀剑难伤，水火不侵
炼髓，周身经脉贯通，炼骨入髓，体似惊鸿，可短暂御空腾挪
入窍，气叩窍关，释放潜能，时刻吞吐气机，元气复始周循不竭
道门重性命双修，元神与形体并重，认为唯有修成无漏仙身，方能承载不朽元神，二者契合，心凝形释，与万化冥合，终得大道。后五境为识藏、扶摇、相象、和光同尘、清净天。
儒门养浩然气，洞悉万物之间的情理法，主张行善去恶，祛除人心恶性，归还本真。后五境为洞若观火、去伪存真、复返自然、至圣人身（至人）、天命。
佛门修行后期重视精神修为,认为唯有以精神成就佛性，能成大解脱。肉体皮囊自生秽垢，抛却凡胎，精神才能得见彼岸。后五境为金刚、我执、涅法、观自在、大菩提。
武人则人为人诸身十二正经八奇经，三百六十五窍穴，暗合天道，不断挖掘肉身潜能和肉身极限以至于血肉衍生突破桎梏，可以肉身成圣。后五境为先天、抱罡、神形、灭明、不朽。只可惜武人修炼三百六十五窍最关键的后四窍法门似已不存于人世，无数走上此路的天骄无不止步灭明境抱憾而去。
......
老道给薛白麟灌输的东西相当广博，也非常有用，结合之前在书屋中的收获让薛白麟对整个九州界和修行界有了更深刻的了解。
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